逝去的亲人很少会出现在梦里，为什么？弘一法师说：他们不来梦里，是因为"这个"

02

生死有界，心无殊途

虽然说，人鬼殊途，但是如若心中有念想，即便隔着生死，也能有心心相印的一刻。

这就是为什么，当我们特别想念一个人的时候，他就会在我们的梦里出现，因为心念是不受时间、空间束缚的磁场，有足够强大的心念就能感召来我们日思夜想的一切。

但从传统角度来看，无论是禅宗还是儒家都不倡导人太过“思念”。

过分的思念是一种病，它会在无形之中变成一种不可磨灭的执念，人心中一旦有了执念，看待周围的一切都会变得极端化。

就像《诗经》中所写：寤寐思服，辗转反侧。

一个人对于某个人的思念到了极致，就会变成病态的执念，执念太深，业障太重。也会导致生者不安，日夜不宁，影响了生活。

即便亲人已经逝去，但他们仍然希望在世者好好生活，如果因为执念影响了生者的生活，那么亲人的在天之灵也无法安生了。

03

逝者长安，生者无恙

天行有道，生死有数。

世间的一切其实都是一场轮回，如同春去秋来，寒来暑往，周而复始。

这些全都在天道的维持之下进行。

无论是富饶之地，还是贫瘠之乡，生长在土地上的人们都会经历生老病死的变化。

人活着，就是一场体验。

生而为人，活着最大的意义就在于你的体验和感受，体验人间百态，感受春风秋雨，万物并非你所有，但是为你所用，所有的东西于我们而言都只有使用权，但没有拥有权，包括我们的生命也是用来体验而已。

大梦初醒也不过是体验一场，这一生所有的喜怒哀乐都只是惊鸿一刹的风景，活着体验过了就不会留下遗憾。

人生须臾不过尔尔，在·这个以时间为轴的体验过程中，我们走时都不会带走一草一木，一季一风，既然只是一场体验，就不用过分纠结与执迷。

面对所求，应当学会知足；

面对别离，应当学会珍惜拥有；

在生死面前，要试着学会坦诚，好好活着，就是当下一切最好、最真的安排。返回搜狐，查看更多